فارسمن| مخالفان و موافقان تعطیلی شنبهها چه میگویند؟
تاریخ انتشار: ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۳۳۲۸۵
گروه سیاسی خبرگزاری فارس: ولی اسماعیلی عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی 26 فروردین ماه از بررسی لایحهای در این کمیسیون برای ساماندهی تعطیلات کشور با حضور مسئولانی از سازمان اداری و استخدامی، سازمان برنامه و بودجه دیوان محاسبات و کارشناسانی از مرکز پژوهشهای مجلس خبر داد.
لایحه ساماندهی تعطیلات کشور چه می گوید؟
لایحهای که اسماعیلی به آن با عنوان لایحه ای برای ساماندهی تعطیلات کشور اشاره کرده بود، لایحه اصلاح ماده (87) قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب سال 86 بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
در این لایحه آمده که ماده واحده- ماده (87) قانون مدیریت خدمات کشوری -مصوب 1386- به صورت زیر اصلاح میشود:
« ماده 87- ساعات کار کارمندان دولت چهل و دو ساعت و سی دقیقه در هفته است و ترتیب و تنظیم ساعات کار ادارات به پیشنهاد سازمان اداری و استخدامی کشور و تصویب هیئت وزیران تعیین میگردد. تغییر ساعت کارمندان با رعایت سقف مذکور و در چهارچوب ضوابط پیشنهادی سازمان اداری و استخدامی کشور که به تصویب هیئت وزیران میرسد، بر عهده دستگاه ذیربط میباشد. میزان ساعات تدریس معلمان و اعضای هیئت علمی از ساعات موظف، در طرح های طبقه بندی مشاغل ذیربط تعیین خواهد شد.
تبصره 1- کارمندان میتوانند با موافقت دستگاه اجرایی ساعات کار خود را تا یک چهارم ساعت کار روزانه (حداکثر (10) ساعت) تقلیل دهند. میزان حقوق و مزایا، نحوه محاسبه سوابق خدمت این قبیل کارمندان متناسب با ساعات کار آنان تعیین خواهد شد.
تبصره 2- دستگاه های اجرایی می توانند در موارد خاص با موافقت هیئت وزیران و رعایت سقف ساعات کار با توجه به شرایط جغرافیایی و منطقه ای و فصلی ساعات کار خود را به ترتیب دیگری تنظیم نمایند.
تبصره 3- متناسب با تغییرات فناوری و در شرایط اضطرار و بحران نظیر آلودگی هوا، کمبود انرژی، وقوع حوادث غیرمترقبه، شیوع بیماریهای فراگیر و یا در ایام خاص نظیر ماه مبارک رمضان، به پیشنهاد سازمان اداری و استخدامی کشور و تصویب هیئت وزیران، ساعت کار و نحوه ارائه خدمت کارمندان، فارغ از سقف مذکور در این ماده تعیین میشود.
تبصره 4- همه دستگاههای اجرایی اعم از ستادی و استانی، به استثنای بخش عملیاتی مراکز و واحدهای خدمترسان نظیر واحدهای ذیربط بهزیستی، بانکها، بیمارستانها، مراکز بهداشتی- درمانی، اماکن ورزشی و واحدهای نظامی، انتظامی و امنیتی موظفند ساعات کار خود را در پنج روز هفته تنظیم نمایند.
تبصره 5- در همه قوانین و مقرراتی که از مبنای چهل و چهار ساعت کار در هفته و یکصد و هفتاد و شش ساعت کار در ماه استفاده شده است، از تاریخ ابلاغ این قانون به ترتیب به چهل و دو ساعت و سی دقیقه کار در هفته و یکصد و هفتاد ساعت کار در ماه اصلاح میشود.»
طرح نمایندگان برای تعطیلی شنبه ها
30 اردیبهشت و چند وقت بعد از اینکه بحث لایحه ساماندهی تعطیلات مطرح شد، ولی اسماعیلی هم در مصاحبهای گفت که جمعی از نمایندگان هم طرحی را تدوین کردهاند که بر اساس آن شنبهها بهجای پنجشنبهها تعطیل شود چرا که با توجه به اینکه بازارهای جهانی در روزهای شنبه و یکشنبه تعطیل است و چون پنجشنبهها و جمعهها در کشور ما تعطیل است، لذا با این شرایط عملاً 4 روز ارتباطات اقتصادی ما با دنیا دچار مشکل میشود.
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه امکان ادغام این طرح نمایندگان و لایحه ای که دولت داده با یکدیگر وجود دارد، گفت: ما طبق آییننامه این اختیار را داریم که در لایحه دولت بهجای تعطیل پنجشنبه تعطیلی شنبه را بیاوریم.
تصویب طرح افزایش تعطیلات هفتگی به دو روز و تعطیلی شنبه ها
مدتی بعد عباس گودرزی نائب رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی از تصویب طرح افزایش تعطیلات هفتگی به دو روز و تعطیلی روزهای شنبه علاوه بر جمعهها خبر داد و قرار بر این شده که روز کاری هم از یکشنبه تا روز پنج شنبه باشد.
وی با بیان اینکه یکی از موارد دیگر این لایحه کاهش ساعت کاری کارکنان دولت بود، گفت: در این جلسه اعضا مصوب کردند که ساعت کاری از 44 ساعت به 40 ساعت در هفته کاهش یابد.
سید کریم حسینی نماینده مجلس شورای اسلامی، هم با اشاره به مصوبه کمیسیون اجتماعی مبنی بر تعطیلی شنبهها به جای پنجشنبهها گفت: هنوز اینکه بین پنجشنبه و شنبه کدام روز باید تعطیل باشد جای بحث دارد.کمیسیون اجتماعی به تعطیلی شنبه رای داده اما ممکن است در صحن مجلس این تعطیلی به پنجشنبه تغییر کند.
در پی طرح شائبه مغایرت تعطیلی شنبهها با اصل ۱۷ قانون اساسی محسن پیرهادی عضو هیات رئیسه مجلس در پاسخ به این شائبه در یادداشتی نوشت:در خصوص اصل 17 قانون اساسی که بیان میکند تعطیل رسمی هفتگی روز جمعه است و توجه به این نکته ضروری است که این اصل در مقام بیان تعطیلات رسمی کشور به نحو حصری نیست، بلکه صرفا برای روز جمعه تعیین تکلیف شده است . اینکه در جمهوری اسلامی ایران نمیتوان تعطیلی روز جمعه را تغییر داد و این روز کلا تعطیل رسمی است.
وی ادامه داد: هم اکنون نیز بر أساس مصوبات هیات وزیران روزهای پنجشنبه در تهران تعطیل اعلام شده و این مصوبات هیات وزیران دایر بر اعلام برخی روزها به عنوان ایام تعطیل از جمله روز پنجشنبه نه از سوی دیوان عدالت اداری و نه از سوی رئیس مجلس مغایر قانون اعلام نشده و دارای اعتبار قانونی است ،بر این أساس مصوبه کمیسیون اجتماعی مجلس برای ساماندهی تعطیلات رسمی کشور بدون اشکال بنظر میرسد.
در نهایت ولی اسماعیلی رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی روز 29 خرداد ماه در این باره گفت: در روزهای اخیر تعدادی از اعضای کمیسیون اجتماعی مجلس پیشنهاد کردند تا به لایحه دولت برگردیم که در این صورت ما پیشنهاد کاهش ساعات اداری را به ۴۰ ساعت ارائه خواهیم کرد تا دولت با اختیار خود از بین پنجشنبه و شنبه تعطیلی هفته را اعلام کند.
مخالفان تعطیلی شنبهها چه میگویند؟
بعد از این اظهارات و اتفاقات چندین پویش برای موافقت و مخالفت تعطیلی شنبهها در سامانه تعاملی فارسمن ثبت شد.
در این پویش ها مخالفان معتقدند پنجشنبه برای ایرانیان یک روز فرهنگی و مناسکی است و تغییر تعطیلی پنجشنبه به همین واسطه امکانپذیر نیست.
در متن پویش «درخواست لغو تعطیلی شنبهها» که در مخالف با تعطیلی شنبه ثبت شده نوشته شده: « مگر پیشنهاد دهندگان تعطیلی روز شنبه نمیدانند که تعطیلی شنبه برای یهود و تعطیلی یکشنبه برای مسیحیها و تعطیلی جمعه برای مسلمانان است. پس چرا پیشنهاد میدهند که شنبه تعطیل شود.»
پویش دیگری با عنوان «با تعطیلی شنبهها مخالفیم» نیز در سامانه فارسمن ایجاد شده که بیش از 1500 نفر از آن حمایت کردهاند. در متن این پویش آمده: «از آنجا که شنبه برای یهودیان روز تعطیل است و تعطیلی شنبهها در میهن اسلامی باعث ترویج فرهنگ باطل میشود از دولت و مجلس میخواهیم تا طرح تعطیلی شنبهها را متوقف و از اجرای آن امتناع کنند.»
موافقان تعطیلی شنبهها چه میگویند؟
موافقان هم با ثبت پویش هایی معتقدند به جهت مراودات بیشتر و استفاده حداکثری از روزهای کاری و تعامل با دنیا روزهای تعطیلی آخر هفته روزهای جمعه و شنبه باشند چرا که روزهای پنجشنبه در کشورهای اسلامی همسایه نیز تعطیل نمیباشد. چندین پویش با عناوین «تسریع در تصویب تعطیلی شنبهها در صحن علنی»،«درخواست تعطیلی سراسری شنبهها» در سامانه فارس من ثبت کردهاند.
در متن پویش«موافقت با تعطیلی شنبهها» آمده:«کشور نیاز به کار و تلاش مضاعف دارد تا به رشد اقتصادی مطلوب برسد. بخش خصوصی هم باید از طرف دولت حمایت شود تا چرخ های اقتصادی کشور بخوبی بچرخد. در حالی که در اکثر کشورها شنبهها و یکشنبهها تعطیل است اگر پنج شنبهها هم در ایران تعطیل شود عملا به بخش خصوصی و ارتباطات بینالملل این سازمانها ضربه خواهد خورد و تنها میتوانند در ۳ روز کاری با دنیا تعامل داشته باشند. اسلام دین تلاش و کوشش است. خواهشمندیم با منطق و عقل تصمیماتی به نفع کشور گرفته شود.»
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: تعطیلی شنبه ها کمیسیون اجتماعی کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی سازمان اداری و استخدامی ساماندهی تعطیلات تعطیلی شنبه ها هیئت وزیران ساعات کار ساعت کار لایحه ای پنج شنبه فارس من
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۳۳۲۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دیدگاه یک استاد دانشگاه درباره تعطیلی جمعه و شنبه
تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه میراند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران میکشاند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، محمدرضا ترکی استاد دانشگاه و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره اختلاف نظرها درباره تعطیلی پنجشنبه یا شنبه نوشت: «تعطیلات هفتگی در دنیا و در میان مذاهب مختلف موضوعی هویتی و نمادی تمدنی است. چنانکه میدانیم، در جوامع یهودی «شنبه» روز تعطیل است و یهودیان اگر بخواهند روزی را، بهجز شنبه، تعطیل کنند، روز قبل از شنبه، یعنی «جمعه» را تعطیل میکنند. شنبه براساس اساطیر یهودی روزی است که خداوند از آفرینش فارغ شد و به استراحت پرداخت.
مسیحیان نیز که میراثدار آیین مهر هستند، و روز «یکشنبه» را که روز خورشید است روز مقدّس خود میشمارند، اگر بخواهند روز دیگری را تعطیل کنند، روز قبل از آن یعنی شنبه را بر تعطیلات هفتگی میافزایند.
هیچکدام از پیروان این مذاهب هرگز روز بعد از روز آیینی خود را بهعنوان روز تعطیل برنگزیدهاند، چون این اقدام روز مقدس آنان را به حاشیه میبرد و از میزان اهمیت نمادهای فرهنگی و تمدنی آنان میکاهد، لذا هرگز دیده نشده که یهودیان روزهای «شنبه و یکشنبه» و مسیحیان روزهای «یکشنبه و دوشنبه» را بهعنوان تعطیلات هفتگی بپذیرند.
روز تعطیل و جشن هفتگی مسلمانان هم، براساس متون و اسناد و سنت مقدس اسلامی روز «جمعه» است. روز جمعه چون روز اجتماع و جشن مسلمانان بوده، آن را در عربی جمعه، بهمعنی روز اجتماع و در زبان فارسی «آدینه» بهمعنی روز جشن و سرور نامیدهاند.
مردم ایران معمولاً روز پنجشنبه را به برگزاری آیینهای خاصی چون زیارت اهل قبور و رفتوآمدهای خانوادگی و امثال آن میپردازند.
بنابرآنچه گذشت تبدیل تعطیلی هفتگی ایرانیان مسلمان به جمعه و شنبه حرکتی برخلاف سنت فرهنگی، تاریخی و تمدنی ماست که یک نماد اسلامی، یعنی آدینه را به حاشیه میراند و تمدن ایرانی ـ اسلامی را ناخواسته به زیر بلیت و نمادهای دیگران میکشاند.
اخیراً شاهد جوسازیهای رسانهای شدیدی برای حذف تعطیلی شنبه به جای پنجشنبه هستیم. بهانه طرفداران شنبه به جای پنجشنبه پارهای منافع اقتصادی و همگامی با تعطیلات جهانی و در واقع تن دادن به هنجارهای جهانیسازی است. این زمزمه نغمهای است بدآهنگ و ناموافق با سنت تاریخی مسلمانان و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و حرکتی است نسنجیده و خام، زیرا هماهنگی با تجارت و تعطیلات جهانی که تنها به بخشی از شرکتها و بازرگانان ایرانی ربط دارد، هرگز اقتضا نمیکند تعطیلات ملی بیش از هشتادوچند میلیون ایرانی که براساس سنتهای کهن و اصیل شکل گرفته، دستخوش تغییری مخرّب واقع شود. برای رفع این مشکل کافی است بخشهای مرتبط با تجارت خارجی را، در حد لازم و ضروری، در وزارتخانهها و بخشهای اقتصادی در روزهای پنجشنبه فعال نگهداریم.
سروده تازه محمدرضا ترکی برای مردم غزه؛ سرقت سیاهی از کلاف گیسوی زنان، قتلعام خواب کودکاناین استدلال که برخی، یا بیشتر کشورهای عربی چنین تغییری را در تعطیلات هفتگی کشورشان اعمال کردهاند هم استدلال کاملی نیست، زیرا این کشورها الگوی ما نیستند و اگر بنا باشد ما در همهجا پاجای پای آنها بگذاریم، باید تقویممان را هم، مثل آنها، به میلادی تبدیل کنیم و...!
و سرانجام، موضوع تعطیلات هفتگی امری صرفاً اقتصادی نیست که چند انجمن اقتصادی بتوانند درباره آن ابراز نظر کنند و بخواهند بر اساس جوسازی و تبلیغات رسانهای سرنوشت آن را رقم بزنند. اساساً موضوعات فرهنگی در حوزه درک و تخصص این انجمنها و محافل نیست. چنین تغییراتی دارای ابعاد و دامنههای تاریخی و تمدنی و فرهنگی ریشهدار است.
انتهای پیام/